百善孝为先，尊敬长辈、孝敬父母，是中华民族的传统美德。你可知道，早在千年前，“孝”不仅流传至西域，还曾是吐鲁番小学生启蒙教育的重要内容。

吐鲁番洋海墓地曾出土一件文书残卷，正面为《论语·尧日注》，背面是《孝经义》，年代为南北朝时期。《孝经义》文书残卷书写简约明快，无赘笔。这件文书反映出，早在南北朝时期，传统儒家经典《孝经》已经传入吐鲁番。

吐鲁番交河故城遗址曾出土一件唐代写本《孝经》残卷，高约18厘米，长约15厘米。研究人员根据写本残卷上练习断句留下的墨迹分析，其有可能是一件小学生的“练习簿”。它的出土说明，在唐代《孝经》有可能进入小学生启蒙教育。

吐鲁番出土的多件唐代写本《孝经》策问卷，更加证明了这一说法。这些写本残卷目前馆藏于美国普林斯顿大学荷嗣德图书馆。研究人员分析，它们应该是唐代西州学生考试时采用的“考卷”。

研究人员发现，在唐代，“孝”不仅进入蒙童教育，居民还将其运用于人名上。阿斯塔那古墓第151号墓出土的《高昌买驮、入练、远行马、郡上马行装人名籍》中，就有人名叫“孝悦”。阿斯塔那古墓第524号墓出土的《高昌建昌三年（557）令狐孝忠随葬衣物疏》，记载了粟特人受中原文化影响，以“忠”“孝”为人起名，有“曹孝通”“曹李（礼）让”等名字。

吐鲁番出土的《墓志》和随葬品反映，除了人名讲求“孝”，当地居民还把“孝”作为最看重的修养。他们生前注重孝道，死后还会将《孝经》随葬于墓中。

“吐鲁番出土的这些《孝经》文书残卷反映，唐代时，传统孝道不仅流传到了吐鲁番，还在当地产生了深远的影响。”吐鲁番博物馆相关工作人员介绍。

《孝经》是中国古代儒家经典，相传是孔子及其弟子所作，全书共1799字，分18章，将社会各阶层人士，上自天子下至百姓，分成了5个阶层。根据地位与职业的不同，分别阐述他们践行孝道的法则与途径。

在唐代孝道的发扬进入巅峰。唐王朝把“以孝治天下”作为基本国策，从上至下均尊崇孝道，皇帝以身示范。据《唐会要》记载，唐玄宗曾在开元十年（公元722年）和天宝二年（公元743年）两次为《孝经》作注，要求普通民众家庭必须收藏《孝经》，并熟练背诵。此举使《孝经》很快成为当时家庭教育和学校教育的必备书籍，加速了孝文化的普及。《孝经》在宋代以后，被列为“十三经”之一。

《孝经》是中国历朝历代流传最广的儒家经典。它以孝为中心，集中阐释了儒家的伦理思想，肯定孝是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”。国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。（赵梅）

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