9月2日，《中國新疆地區宗教史》在北京正式發布，為全社會正確認識新疆宗教歷史提供權威學術讀本。

近日，記者採訪了該書主編——新疆社會科學院副院長於尚平，圍繞本書編撰初衷、核心史實、重要論斷以及現實意義展開深度對話。

新疆歷來是多民族聚居和多種宗教信仰並存的地區

中國是一個有著百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的古老國家，也是一個多民族、多宗教的國家。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元並存的和諧格局。置於中華文明宏大視野之下，新疆歷來就是多種宗教信仰並存的地區，一教或兩教為主、多教並存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關系的主流。

新疆多宗教並存格局，歷經漫長歲月逐步形成。

早在史前時期，新疆流行的是原始宗教。公元前4世紀左右，祆教傳入新疆。約公元前1世紀，佛教傳入新疆並逐漸成為主要宗教，此后又有道教、景教和摩尼教傳入，形成了以佛教為主、多宗教並存的格局。9世紀末10世紀初，伊斯蘭教傳入，經過6個世紀左右的傳播，於16世紀初成為新疆的主要宗教，但這並沒有改變新疆多宗教並存的格局。17世紀初，藏傳佛教在北疆地區逐漸興盛起來。約自18世紀始，基督教、天主教、東正教等相繼傳入，新疆保持了以伊斯蘭教為主、多宗教並存的格局，並延續至今。

“在新疆，既不存在信仰單一宗教的民族，也不存在宗教信仰一成不變的民族。”於尚平說，如維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，后來相繼信仰過祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等。直到今天，仍有一些維吾爾族群眾信仰其他宗教，也有許多人不信仰宗教。在柯爾克孜族群眾中，既有信仰伊斯蘭教的，也有信仰藏傳佛教的，還有不信仰宗教的。在漢族群眾中，佛教、道教、天主教和基督教等都有信仰者。

於尚平表示，認為某一宗教是某個民族天生和唯一信仰的宗教，以及改信或不信仰宗教會喪失民族身份的言論是違背歷史事實的，是荒謬的。將民族等同於宗教，將民族文化與宗教文化混同，大搞“教族捆綁”“教族一體”的言行更是錯誤的。

中國傳統政教關系是政主教從

在西方宗教史的敘事框架中，“政教關系”往往被簡化為“政教合一”或“政教分離”的二元對立。《中國新疆地區宗教史》提出了一個更具中國歷史縱深的觀察視角——政主教從。

“中國傳統政教關系是政主教從，即宗教服從和服務於政權。”於尚平說，這是中國宗教與政治上層建筑關系的最重要特點，它作為一種文化傳統在新疆伊斯蘭教走向中國化的歷史長河中沿襲傳承。

自漢代開始，中央政權開啟對新疆地區的有效管轄治理，宗教管理被納入國家邊疆治理體系。歷代中央政府設立專門管理機構，制定和完善宗教管理政策，使宗教在輔助王權、教化民眾等方面發揮作用——唐朝時期，敕命在全國建立佛教官寺、道教宮觀，通過僧官、度牒和僧籍等制度，新疆地區的佛教和道教得到有效管理。元明時期，統治者針對不同宗教，設立不同等級和規模的宗教管理機構，加強對新疆各宗教的管理。清朝和民國時期，中央政府從國家律法層面加大了對新疆各宗教的治理力度。

於尚平表示，政主教從是我國處理政教關系的歷史傳統與基本准則。在新疆地區歷史上，不管是本土宗教，還是外來宗教，都始終遵循政主教從的准則，從未建立過政教合一的政權。於闐王國、喀喇汗王朝、高昌回鶻王國、東察合台汗國、葉爾羌汗國等，都是中國大一統格局下的地方政權，都奉行了政主教從的歷史傳統。

加強宗教管理、促進宗教關系和諧是維護新疆社會穩定繁榮的歷史經驗

縱觀新疆宗教演變的軌跡，可以清晰地看到，在中央政權大一統治理下，新疆各宗教不斷沿著中國化方向，汲取中華文化營養，扎根中華大地，融入中國社會﹔包括信教群眾在內的新疆各族群眾，手足相親、守望相助，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統一，共建美好家園，建立了血濃於水的深厚感情。

“在這個過程中，宗教治理成為中央政權邊疆治理的重要組成部分。中央政權強大、對新疆宗教實施有效管理的時期，往往是新疆社會和諧穩定、人民安居樂業、各宗教交融共存的時期。”於尚平說，事實表明，加強宗教管理、促進宗教關系和諧是維護新疆社會穩定繁榮的歷史經驗。

新中國成立后，黨和政府實施宗教信仰自由政策，推動廢除了宗教封建特權和壓迫剝削制度，堅持獨立自主自辦教會，使宗教擺脫了帝國主義勢力的操縱控制，成為信教群眾自辦的事業。黨的十一屆三中全會后，在鞏固宗教制度民主改革成果的基礎上，黨根據我國社會的深刻變革和宗教領域出現的新情況，不斷探索處理宗教問題的正確道路，形成了黨的宗教工作基本方針。

“在黨的領導下，新疆各宗教的面貌發生了根本性變化，宗教工作不斷走向成熟，積累了寶貴的經驗。”於尚平說，進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業發展全局的高度，提出社會穩定和長治久安的新疆工作總目標，確立了新時代黨的治疆方略。新疆完整准確全面貫徹新時代黨的治疆方略，全面加強黨對宗教工作的領導，全面保障公民宗教信仰自由權利，扎實推進我國宗教中國化，不斷提升宗教工作法治化水平，依法開展反恐去極端化斗爭，構建積極健康的宗教關系，宗教領域保持了和諧穩定的局面。

歷史是最好的教科書，也是最有力的正本清源利器。《中國新疆地區宗教史》的發布面世，跳出偏見桎梏、還原歷史本真，以嚴謹學術力量厘清歷史脈絡、破除認知偏差。

“新時代新征程，這部權威著作將持續發揮資政育人、凝心聚力的重要作用，引導各族群眾正確認識新疆宗教演變史實，為建設社會主義現代化新疆注入深厚持久的力量。”於尚平說。（劉翔）