火焰山橫亙東西，艾丁湖靜臥盆地，火洲吐魯番以“世界上最富有的露天考古博物館”之名，成為看新疆的必打卡之地。5月16日，“循著古跡看新疆”主題採訪團走進吐魯番，在一磚一瓦、一器一文、一泉一水間，觸摸中國統一多民族國家形成的脈絡，聆聽中華文明多元一體的悠遠回響。

故城雙璧

“高昌故城，是古代西域規模最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的城址之一。從西漢屯田戍邊的高昌壁，到高昌政權都城，再到唐代西州治所，這座夯土筑就的故城，歷經1400余年風雨，內外城、宮城、寺院、街巷格局依舊清晰，被譽為‘長安遠在西域的翻版’。”吐魯番市文物局高昌故城文管所負責人吾斯曼·吾買爾說，這裡出土的漢文文書、錢幣、磚瓦、佛像等，見証著絲路北道樞紐的繁華與唐中央政權對西域的管轄。

與高昌故城遙相呼應的交河故城，坐落於兩條河水交匯的柳葉形台地之上，是世界上最大、最古老、保存最完好的生土建筑城址。故城內，街巷縱橫、佛寺林立，甚至官署、瞭望塔等遺跡都可辨出。

“交河故城是中原與西域文化深度融合的典范，建筑形制既有西域生土營造特色，又遵循中原城市中軸對稱、前朝后寢的規劃理念，是中華文明包容性、統一性的生動見証。”吐魯番市文物局交河故城文管所負責人王建東說。

考古新証

如果說故城是地上的文明標識，那麼巴達木東墓群便是地下的歷史檔案。“這是近年來新疆考古的重大成果。這片晉至唐時期的墓群，以豐富的出土文物、清晰的墓葬規制、翔實的文字記載，填補了中國歷史上有關國家邊疆治理、民族融合、社會生活的史料空白，成為吐魯番學研究的關鍵物証。”吐魯番市文物局副研究館員張海龍說。

巴達木東墓群出土金、銀、銅、鐵、玉、陶、木、彩繪泥俑等各類文物數千件，其中多件為國內首次發現——墓葬中出土的“唐代彩繪天馬俑”，造型雄健、色彩艷麗，融合中原藝術審美與西域文化特色，是絲路藝術交融的巔峰之作﹔發現完整唐代木榻，形制規整、工藝精湛，為研究唐代家具與生活習俗提供了實物例証﹔發現唐代北庭副都護程奐、西州都督府長史李重暉等高等級官員墓葬，其墓志內容填補了史料記載空白，實証安史之亂后，即使唐中央政權與西域的聯絡中斷時，大唐律例、禮制、用官制度等依然在西域完整推行。

“從隨葬的儒家經典殘卷、中原式服飾器物，到喪葬禮儀、墓葬布局，均與中原一脈相承。”張海龍說，巴達木東墓群的考古發現，以無可辯駁的實物証據証明，唐代西域與中原政治一體、經濟互通、文化同源、民族同心。

文博賦能

在極度干旱的吐魯番盆地，有一種奇跡，與萬裡長城、京杭大運河並稱中國古代三大工程，它就是坎兒井。這組由豎井、暗渠、明渠、澇壩組成的地下水利系統，被譽為“地下長城”，是中原治水智慧與西域生存經驗碰撞融合的結晶。

坎兒井樂園景區副經理帕熱扎提古麗·吾守爾說：“坎兒井無需動力，依地勢自流，將天山冰雪融水引入綠洲。清代林則徐、左宗棠曾大力推廣坎兒井，主持開鑿數十條渠道，進一步完善水利網絡，滋養吐魯番各族百姓。”如今，吐魯番仍存坎兒井千余條，有的依舊在灌溉農田、潤澤民生。

坎兒井不僅是水利工程，更是文化符號與精神象征。它見証著各民族共同勘測、共同開鑿、共同維護，以智慧與汗水鑄就人間奇跡的歷程﹔它承載著中華民族順應自然、天人合一的生態智慧，體現著堅韌不拔、自強不息的民族精神。

如今，當地建立坎兒井博物館與保護傳承基地，開展研學體驗、非遺展示。游客漫步暗渠、觸摸清泉、聆聽開鑿故事，感受古人的偉大創造力與這一世界灌溉工程遺產在新時代煥發的新活力。

5月16日，在吐魯番博物館學術報告廳，為迎接“5·18國際博物館日”，一場主題為“博物館：聯結世界的橋梁”的活動正在舉行。來自吐魯番市多所小學的各族學生們以伏羲女媧圖、“五星出東方利中國”錦護臂、吐魯番文書等珍貴文物為載體，用通俗易懂的語言講述歷史故事。拼圖模型、古法造紙、桑皮紙制作、文物修復體驗等互動環節，讓各族群眾尤其是青少年在動手實踐中感受文化魅力。

“為豐富活動內容，針對農村、社區與學校群體設計差異化，博物館將研學實踐與‘流動博物館’深度融合。”吐魯番市文博院（博物館）副院長（副館長）鄧永紅說，今年截至目前，該館以“流動博物館”為特色載體開展的基層文化服務，累計舉辦活動40場次，廣泛覆蓋偏遠農村、社區、校園。（唐堪東）