東天山雪峰皚皚，巴裡坤草原沃野千裡。在這片古稱“蒲類”的土地上，風從漢唐吹來，拂過清代糧倉的屋檐，也掠過現代村庄的炊煙。5月14日，“循著古跡看新疆”主題採訪團走進巴裡坤哈薩克自治縣，在古跡與時光的對話中，試圖尋找一個答案：當我們走進新疆的歷史深處，究竟能看見怎樣的今天？

答案，就藏在古城、石碑、書院與寺院之間。

戍邊不是往事，是這片土地生生不息的底色

向縣城東南驅車行走10多公裡，便抵達位於巴裡坤草原甘露川的大河古城，它是哈密規模最大、保存最完好的唐代古城遺址。

夯土城牆沉默無言，卻曾回響著唐代伊吾軍的號令——大河古城又稱伊吾軍城，建於唐景龍年間，是唐代北庭都護府所轄伊吾軍駐地，屯駐重兵守護絲路北道安全。據《舊唐書》記載，這裡有兵三千，屯田五千畝，年繳軍糧四千余石——自給自足，還能反哺中樞。

巴裡坤縣委黨史和文獻研究室副主任孫建華站在城牆下說：“將士們帶來的不僅是刀兵，更是中原先進的農耕與灌溉技術。戍邊，從來不是單純的軍事存在，而是文明的扎根。”

這種“扎根”的力量，並未隨歲月流逝。今日的大河古城已成為全國重點文物保護單位，每年吸引著無數游客。當地牧民在古城周邊的草場上放牧，也會向遠方的來客講述腳下的故事。

古戍邊，今守土。變了的是時代，不變的是一代代人扎根邊疆、建設家園的精氣神。

一塊石碑的三重訴說，中國治理西域從來有史為証

距離縣城130多公裡的煥彩溝口，一塊天然的巨石巍然矗立。它有個美麗的名字——“煥彩溝漢碑”，承載著沉甸甸的歷史重量。

此碑“一石二刻”：東漢永和五年（公元140年），伊吾司馬沙南侯在此刻石紀功，殘存“惟漢永和五年六月十五日”“沙海”等隸書字樣，是中央政權有效管轄西域的鐵証。清雍正年間，寧遠大將軍岳鐘琪駐軍於此，將“棺材溝”更名為“煥彩溝”，寓意“山河煥彩、邊疆安寧”。

哈密市文化體育廣播電視和旅游局副研究員艾合買提·牙合甫說：“這不是一塊普通的石頭，它是中國自漢代開始持續治理西域的物証。石頭上的字，就是最真實的見証。”

在巴裡坤歷史博物館，還有一塊東漢任尚碑，記載了公元93年漢將任尚擒斬北單於的戰功，與《后漢書》相互印証。展廳裡，五銖錢、鐵制兵器、炭化糧食——每一件文物都在無聲地訴說：新疆的命運，從來與祖國緊密相連。

看懂了這些碑石，也就讀懂了一個基本事實：新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分。這不是一句口號，而是一鑿一斧刻在石頭上的歷史必然。

從“看古跡”到“看新疆”，讓文物活起來文脈傳下去

如果說城牆石碑是國家敘事的硬核載體，那麼鬆峰書院和地藏寺、仙姑廟，則是民間社會的柔軟表達。

巴裡坤鬆峰書院，清代鎮西（今巴裡坤）的最高學府，曾讓巴裡坤“文風甲全疆”。2011年至2013年，當地政府斥資重建書院，選址漢城南街榆樹巷，復原書院原有規制，現已成為傳承國學文化、開展研學旅游的重要地標。

走出書院，沿漢城南街前行，便會看到地藏寺與仙姑廟。這座集佛教、道教與商業會館於一體的古建筑群，是新疆現存規模最大、保存最完整的同類建筑。山門石鼓紋理精美，照壁上的磚雕既有中原祥雲，又有西域花卉——一磚一瓦，都是文化交融的匠心。

巴裡坤現有各級文物保護單位共計172處，其中全國重點文物保護單位5處，另有新發現文物遺存66處，文物資源底蘊深厚、類型豐富。縣文化體育廣播電視和旅游局副局長馬生鑫說，他們正在做的，不僅是修繕加固、挂牌立界，更是讓文物成為文旅融合的引擎，讓歷史走進普通人的生活。

當地農牧民通過參與旅游服務增收致富，孩子們在書院裡朗誦《論語》，游客在博物館裡與千年前的屯田士兵隔空相望，古城、碑刻、書院、寺院……便不再是塵封的遺存，而是研學游、文化游的核心資源。

東天山巍峨，巴裡坤草原遼闊。古跡不是終點，而是望向現實的窗口。透過這扇窗，我們看見的，是一個山河煥彩、文脈賡續、民族團結、安寧繁榮的新疆。（唐堪東）