烏魯木齊南門附近的永和巷，總是“醒”得很早，早晨8時，油香糖糕和茯茶醇香已經彌漫。與這條小巷一同開啟新一天的，還有一座靜待於永和巷中，青磚綠瓦、飛檐如翼、彩繪絢麗的全國重點文物保護單位——陝西大寺大殿。

3月26日，十幾位來自上海的游客走進靜謐的院中。“我們是來這邊買糕點的，剛進巷口就看到前方有一座很精美、特別的建筑。”余眉和她的團友們沿著一排中式仿古建筑風格的街邊店鋪向坡上走，終於找到了地方。

陝西大寺大殿始建於清乾隆年間，1906年又在社會捐資下重建，1962年被列為自治區級文物保護單位﹔2013年3月被列為第七批全國重點文物保護單位。

核心建筑大殿高十幾米，分前后兩殿，前殿屋頂為單檐歇山式，后殿外頂為八角攢尖頂，內頂為藻井形態。兩殿的下部空間均為正方形，擁有典型中華傳統建筑藝術風格，體現著多元文化的兼收並蓄。

“這座建筑採用了宮殿式建筑造型，保持了傳統木結構的建筑樣式，具有鮮明的中原建筑風格，同時融合了多元文化的精華，有較高的歷史、建筑藝術和觀賞價值。”烏魯木齊市天山區文化體育和旅游局（文物局）干部古麗米熱·阿吉說。

大殿以柱、枋、梁、檁子、椽等構件組成木質框架，彼此之間以榫卯結構的木構件相互連接。從整體到各部分，實現功能、結構、藝術的統一，匯聚起中國傳統木結構建筑營造技藝、彩繪、石雕、木雕、磚雕等中華傳統技藝。

大殿周圍整體由36根粗壯的紅色廊柱撐起一圈回廊，廊柱有柱礎石，石的每個側面都刻著扇子、葫蘆、蓮花、橫笛等暗八仙圖案。回廊這種典型中原風格的設計，除了美觀、堅固，還可避雨防晒。

在大殿的檐下結構中，還有一個特別的木構件形式——花板代拱，它將帶有雕刻、彩繪的片片木板取代傳統斗拱中的橫拱，平行插入呈交叉狀的另兩片木板裡，實現與斗拱相似的承托效果，“它是明清時期河西走廊一帶被廣泛使用的建筑構件工藝，具有較好的抗震能力。”古麗米熱·阿吉說。

紅、藍、綠、黃、粉、褐、黑、白……彩繪是大殿飛檐下最美的風景，梁枋上既有中華傳統繪畫藝術中很有代表性的梅、蘭、竹、菊、荷等圖案，也有凸顯新疆本地特色的多種瓜果圖案。

“這個垂柱和我們南方建筑上的柱頭有些不同，很有新疆特點，都是瓜果。”余眉拿著手機逐一拍攝飛檐下的垂柱。

垂柱是中國傳統建筑裡既有功能性又有裝飾性的構件，上端與其他構件連接，下端懸空，並雕刻出柱頭，上面有蓮花等吉祥造型，看起來像是花兒從空中垂下一般。宋代《營造法式》裡已有關於垂柱工藝的記載。為了提升整體建筑中雕刻藝術的豐富性和視覺美感，陝西大寺大殿的垂柱頭使用了石榴、瓜、桃、葡萄這些新疆很有代表性的水果。

2024年，烏魯木齊市文化廣播電視和旅游局（文物局）曾為陝西大寺大殿做油飾保護工作，通過對門窗、木柱、額枋、平枋、斗拱等部位進行油飾保護及修復，進一步提升這處文化遺產的展示水平。

在沉浸於中華文化多元一體之美的同時，也有人關注到這座院落裡記載的家國情懷。

在南展館的陳列展中，一段段感人的往事通過生動的圖片和質朴的文字，呈現著“新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員”——抗日戰爭時期，陝西大寺的愛國宗教人士組織社會募捐活動，鼓勵各族民眾積極支援抗戰前線，其間用募集的善款捐獻了一架飛機。在抗美援朝戰爭期間，這裡的愛國宗教人士又參與組織抗美援朝動員大會，發動各族各界為前線的志願軍戰士捐款捐物。

“中華文化之美，在於開放包容﹔中華民族之強，在於一體同心，這是我今天最大的感觸。其實之前在新疆很多地方游走時，我都有過這種感觸。”上海游客萬景辰非常感慨地談起他看到的克孜爾石窟、高昌故城、惠遠古城，“無論是佛寺、故城，還是將軍府，新疆每一處遺跡都在告訴我們：這片土地上的文明從未孤立生長，而是始終與中原大地血脈相連、與各民族守望相助。就像眼前的陝西大寺，它的磚木之間寫滿了交融與傳承——這才是我們文化自信的根基。”（銀璐）