天山南麓的阿克蘇大地，古絲綢之路的駝鈴聲雖已遠去，但歷史的印記從未消散。在第四次全國文物普查實地調查工作中，一處沉睡千年的唐代烽火台遺址重見天日。這座被命名為“胡楊島烽火台”的遺址，不僅填補了阿克蘇市域無戍堡、烽火台類遺跡的空白，更像一把鑰匙，打開了人們了解唐代西域軍事防御與絲路文明的大門，成為見証新疆自古以來就是中華文明重要組成部分的鮮活實証。

沉睡千年的烽火台

時間回溯至一年多前。在阿克蘇市開展第四次全國文物普查期間，有群眾反映，在該市胡楊島樂園景區附近發現一處疑似歷史文物遺址。得知此線索后，阿克蘇市文旅局（文物局）迅速聯合阿克蘇地區文博院（博物館）相關專家、阿克蘇經濟技術開發區管委會（西城街道籌備辦）干部，組成臨時勘查組趕赴現場。

勘查組現場初步判定其為古代烽燧類遺址，並立即組織轄區警力及基層干部採取強制性保護措施，劃定保護范圍，嚴防人為破壞。隨后，第四次全國文物普查第一、二、三階段專家組先后對遺址進行了多輪勘查與復查，考古學斷代為唐代烽火台。經測量，該烽火台通高約10米，基部東西長45米、南北寬28米，平面呈不規則圓形，自基部向上逐漸收縮。在遺址周邊，基層文保員採集到夾砂紅陶片、鐵渣、夾層紅柳枝等遺物。

“夾砂紅陶片陶質細膩但殘碎嚴重，有少量鏽蝕嚴重的鐵渣,而夯土夾層中的紅柳枝則為年代判定提供了關鍵依據。”阿克蘇市文旅局（文物局）文物辦負責人劉金輝介紹，這些地表遺物為判斷遺址的年代與性質提供了初步的實物線索。

這座烽火台坐落在自然形成的山丘頂部，依山勢逐層夯土疊加修筑而成。其基部及部分本體直接利用原有山體修整，基部以上則為人工夯筑。夯層厚度均勻，層間夾有樹枝，所用樹枝多為紅柳枝條。第四次全國文物普查阿克蘇市域文物普查專家組成員、阿克蘇地區文博院（博物館）副院長艾斯克爾·阿巴斯指出，這種“夾筋”工藝有助於增強夯土結構的穩定性，是我國漢唐以來西北地區軍事防御夯筑技術的典型特征。

經文物考古專家組多次勘查與論証，該遺址被正式確認為唐代軍事防御遺存，並因其地處胡楊島樂園景區，被命名為“胡楊島烽火台”。

絲路要沖見証文明交融

胡楊島烽火台是歷史上中央政府有效治理西域（天山南北）、保障絲綢之路暢通的有力見証。

自第三次全國文物普查以來，艾斯克爾·阿巴斯的足跡遍及阿克蘇地區，對當地歷史文化古跡分布了然於胸。經過對胡楊島烽火台的多次勘查及歷史文化研究，他認為，該烽火台處於唐代安西都護府下轄的“跋祿迦”（又稱撥換城，今阿克蘇市域），位於通往溫宿州（今烏什一帶）的交通要道上，是古絲綢之路“熱海道”南段的重要組成部分，也是唐代為保障絲路暢通、傳遞軍情信息而構建的長城防御體系的關鍵一環。

據《唐六典》記載，唐在西域每隔15公裡至30公裡設一烽火台，用於煙火信號傳遞。劉金輝實地考察發現，胡楊島烽火台可接收和發射西、西南、東、北、東北五個方向的烽火信號。其信號傳遞路徑為“胡楊島烽火台—守捉—軍鎮—都護府”。這是唐代對西域實施“都護府—軍鎮—守捉城—烽火台”多重軍事體系布防的實証。

“從歷史空間來看，從唐王朝都城長安（今陝西西安），經河西走廊、天山南麓，至胡楊島烽火台、阿依庫勒古城，直至歐亞大陸，這是一條完整的古絲綢之路中道歷史實証鏈。胡楊島烽火台作為‘絲綢之路：長安—天山廊道的路網’世界文化遺產的重要組成部分，見証了多元一體中華文明的構建進程。”阿克蘇地區文旅局文物辦主任李文兵感慨道。

用心守護千年文脈

胡楊島烽火台的發現，極大拓展了阿克蘇市域的歷史文化空間，也成為新時期探索區域文旅融合發展的新窗口。專家認為，加強對該遺址的保護、研究與展示，對於深入推進文化潤疆、增進各族群眾對中華優秀傳統文化的認同，特別是對中國統一多民族國家形成歷程的認同，鑄牢中華民族共同體意識，具有突出的歷史啟示和宣傳教育意義。

歷經千年風雨侵蝕，胡楊島烽火台原貌雖已不可全考，烽體風化較嚴重，頂部亦有損毀，但其東南和西北側面的人工夯筑層依然清晰可見。目前，該遺址已被列入阿克蘇市不可移動文物名錄予以保護，當地正積極開展文物的原址保護與歷史文化功能闡釋工作。

“烽火台地處阿克蘇市通往烏什縣的公路旁。”劉金輝介紹，下一步，將與文物轄區單位共同推進原址保護工作，聯合建立常態化巡查機制，安排專人定期檢查、維護，清理周邊雜物，監測風蝕情況。同時，加強文物保護宣傳，提升周邊群眾的保護意識。

“歷史文化資源承載著家國記憶，是一個民族的文化基因。”阿克蘇市文旅局（文物局）黨組書記馬顏峰表示，阿克蘇市域內胡楊島烽火台、阿依庫勒古城等歷史文物遺址，是各族人民珍貴的精神文化遺產，將注重原址保護，從多元視角進行歷史文化價值挖掘、闡釋，這也是打響阿克蘇市文旅品牌的動力源泉。（賈春霞）