“這次研學活動，讓我們在行走的課堂裡，了解了家鄉的過去和現在。”2026年1月3日至4日，來自新疆阿瓦提縣英艾日克鎮的村民阿依夏木·阿布迪日木和80余名村民組成“研學團”，在庫車市體驗了一場特別的研學之旅。

這場名為“探絲路文明·賞鄉村新貌——龜茲文化賦能鄉村振興”的研學活動，由自治區文化和旅游廳駐阿瓦提縣英艾日克鎮工作隊和英艾日克鎮黨委聯合組織，計劃分三批次，組織200余名村民前往庫車市、溫宿縣等地參觀學習。自治區文化和旅游廳駐阿瓦提縣英艾日克鎮闊什庫都克村第一書記、工作隊隊長王志疆表示：“希望通過研學活動，讓村民們深入了解家鄉歷史，開闊視野，增強文化自信，為鄉村振興注入內生動力。”

克孜爾石窟位於拜城縣克孜爾鄉，它是龜茲石窟中規模最大、開鑿時代最早、保存壁畫面積最多的一處石窟群，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，2014年作為“絲綢之路：長安—天山廊道的路網”中的一處重要遺跡被列入《世界遺產名錄》。

“快看！那就是鳩摩羅什！”1月3日，村民們來到克孜爾石窟。鳩摩羅什是中國古代著名的西域高僧、佛經翻譯家，見到這位高僧的塑像，村民們顯得很興奮。

“我們眼前的克孜爾石窟，開鑿時間比敦煌莫高窟還要早。”克孜爾石窟研究所副所長台來提·烏布力向村民們介紹，“它不僅是佛教藝術寶庫，也是東西方文明交匯之地、多元文化薈萃之地。”

走進洞窟，時間仿佛凝固。村民們一邊觀看，一邊仔細聽講解。“沒想到壁畫裡藏著各民族交往交流交融的歷史，通過講解，才知道這些石窟壁畫的精美和珍貴之處。”阿依夏木說。

傍晚，村民們來到克孜爾尕哈烽燧。這座烽燧是目前新疆境內建造時間最早、保存最完好的漢代烽燧遺址，距今已有2000余年歷史。“原來烽燧也是古代長城的組成部分。”吐格曼貝希村村民卡力比努·亥散了解烽燧的歷史后恍然大悟。

“新疆境內的烽燧，接續河西而來，向西延伸至中亞地區。每一座烽燧都是國家主權的象征。它們見証了中國多民族大一統格局的形成，見証了各民族血脈相連、共同開發建設保衛新疆的歷程。”王志疆說。

1月4日，村民們來到位於庫車市的龜茲魏晉遺址博物館。這座藏於地下的博物館，是歷史上中央政府治理西域的重要見証。

沿著台階，深入地下，仿佛進入時空隧道。一處處掩映在燈光下的磚室墓，部分玻璃棧道下清晰展示的墓門、甬道、墓室，讓村民仿佛置身考古現場。“好像來到了發掘現場，生怕一不小心會踩到腳下的古墓。”阿依夏木說。

“我們現在位於龜茲故城東城牆外，眼前是一號墓。”跟隨講解員迪麗妮尕爾·塔力甫的引導，村民們坐在大屏前的石階上。隨著燈光熄滅，屏幕亮起，龜茲故城和一號墓的發掘過程呈現在眼前。村民們凝神觀看，仿佛在親身參與那場揭秘歷史的過程。

迪麗妮尕爾說：“這些磚室墓群是新疆地區首次發現的與中原、河西地區形制完全一致的漢式磚室墓，它生動再現了晉十六國時期古龜茲地區的文化習俗和生活風貌，多元文化在這裡交流交融，有力証明了新疆是中國領土不可分割的一部分。”

毗鄰的龜茲博物館裡，700余件文物及文獻記載等實物，全方位展現龜茲文化的歷史脈絡。

走進展廳，龜茲五銖、龜茲錦等文物結合VR、AR數字技術展示，讓村民們感受到龜茲作為古絲路交通樞紐的輝煌過往。“沒想到唐代時，這裡就已經種植核桃和杏子了。”卡力比努邊拍照邊感嘆。

一處利用數字技術動態復原的蘇幕遮舍利盒，引來很多村民圍觀拍照。蘇幕遮舍利盒於1903年出土於蘇巴什佛寺遺址，現藏於日本東京國立博物館。這件文物盒身繪有21個樂舞人物，是典型的龜茲“蘇幕遮”樂舞圖，即龜茲地區著名歌舞戲“乞寒胡戲”。

如今，數字技術讓文物“隔空在線”，昔日龜茲樂舞盛景扑面而來。

研學最后一站，村民們來到庫車市玉奇吾斯塘鄉甬庫同心村。在這裡，古老文化正以充滿活力的方式融入生活。

走進非遺工坊，一幅幅龜茲泥坯畫醒目又精致。“這些作品通過取土、煉泥、做底、採礦、研磨等多道工序完成，主要展示龜茲壁畫題材。”該村非遺工坊工作人員介紹，為打造集文化傳承、產業振興、民族交融於一體的鄉村發展平台，已吸引13名藝術家入駐。

更讓人驚喜的是，展廳裡還陳列著10余幅當地農民自己創作的胡楊畫。“我們定期開課，讓農民也當一回‘藝術家’。”工作人員介紹。

走進新疆尚美潮流服飾商貿有限公司，融入龜茲壁畫元素的床上用品，融入祥雲紋、《千裡江山圖》等元素的西服和校服，吸引村民們圍觀詢問。“這件校服真漂亮。”一位村民拿起一件色彩清新、有著美麗紋樣的校服說。

該公司工作人員介紹，祥雲紋寓意祥瑞美好，《千裡江山圖》中的青綠色寄托了對青少年意氣風發、心懷家國的期望。將這些元素融入服裝設計，是想向年輕人傳遞團結向上、積極美好的精神內涵。

這堂特別的文化課，沒有鈴聲，卻余音繞梁。它開在千年石窟的斑駁壁畫旁，在博物館的數字技術裡答疑，在新時代的鄉村工坊裡實踐，最終將鑄牢中華民族共同體意識的種子，深深埋進每個村民的心田。（趙梅）

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