桃源，一處瀟湘山水間的豐饒沃土，卻和新疆有著不解之緣。六百多年前，一支隊伍如何從天山腳下征戰至洞庭湖畔？又怎樣生根在這片江南水鄉？這段歷史從未走遠，它正呈現於今天的炊煙、街巷與豐收的田野中，完成了一場跨越時空的“融合回響”。

根脈·金戈鐵馬入瀟湘

尋找湖南省常德市桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉（以下簡稱“楓樹維回鄉”）的根，先得看一塊碑。

踏入一座清真古寺，迎面就是一塊大理石墓碑，上書“威震南方”。碑下長眠的哈勒八士，是當地翦氏維吾爾族人公認的始祖。

“金戈鐵馬戰南方，刀光劍影化穹蒼。”七十多歲的翦氏后人翦象福，帶著些許湘北口音，說起六百多年前的事卻如數家珍，“哈勒八士原名哈勒·八十，維吾爾族，是元末明初的一名驍將。”

明朝初定，南方戰亂再起，明太祖朱元璋下詔，命哈勒·八十率族眾平叛。這支從新疆吐魯番出發的隊伍一路征戰，為明朝穩定南方立下汗馬功勞。

論功行賞時，朱元璋封哈勒·八十為“鎮南定國將軍”，因他“翦除叛亂”有功，御賜“翦”姓，改名“八士”，還將洞庭湖畔常德一帶賜為其世居之地。

陝西師范大學中國西部邊疆研究院博士研究生、副教授潘勇勇介紹，現今的維吾爾族多採用父子聯名制取名，即本名后加父名構成完整姓名。但實際上在元代，維吾爾族有“廉”“魯”這樣的姓氏，比如元世祖忽必烈的重要謀臣廉希憲，因其父布魯海牙曾任燕南諸路廉訪使故改姓“廉”﹔再如農學家魯明善，取其父名迦魯納答思中的“魯”字為姓氏。但是，“翦”姓則是皇帝賜姓。

自此，“翦”姓成為一個家族的標識。追隨哈勒八士南下的將士與家眷，完成了一次意義深遠的遷徙，把家從邊疆安到了江南水鄉。

傳到第九代，翦氏家族身份轉變為“左所千戶”。朝廷撥下三千畝“養軍田”，他們的生活不再是單純的戍守，還要開展屯種。

面對江南的水田和農時，將士們手足無措。“是周邊漢族、土家族、苗族鄉親，手把手教我們犁田、織布，告訴我們何時播種、何時收割。”翦象福說，翦氏族人投桃報李，把世代相傳的牛羊飼養、皮革加工手藝，教給了當地鄉親。

這段互幫互助的歲月，不僅結下深厚情誼，還催生了聞名遐邇的“文皮”產業（“文皮”是古時對優質皮革的雅稱）。當年的“楓樹文皮”品質絕佳，順著沅水、洞庭湖的水路，遠銷武漢、南京、上海等地，成了響當當的地域名片。這門手藝，至今仍在當地一些匠人手中傳承。

融合不止於田埂和作坊，更刻進了家族文脈。

翦象福說，從第十六代開始，家族就定下了嚴格的字輩譜序。“山、體、恆、敦、萬、象、凝、英，這口訣我打小就會背。”他說，每個翦氏族人，除了學名和維吾爾語名字，族譜裡都有一個按輩分排列的譜名。

“族譜記錄的不只是血脈傳承，它更是見証。我們既保留著維吾爾族的特色，也把中華民族尊祖敬宗、重視教育的文化傳統刻進骨子裡。”翦象福認真地說，“這就是最好的互相尊重，也是翦老一直倡導的。”

他口中的“翦老”，就是從這個湘北小鎮走出去的史學泰斗——翦伯贊。這位中國著名馬克思主義史學家，其家族史本身就是一部民族融合的微型史詩。

“同胞相見不相識，笑答客人自桃源。”翦象福最后念起族裡流傳的詩，“這說的是血脈源頭清晰如昨，但生活形態早已水乳交融。六百多年的堅守証明，各民族都是中華民族大家庭的一分子，民族團結、祖國統一是顛扑不破的真理。”

共融·此心安處是吾鄉

六百多年過去了，楓樹維回鄉各民族交往交流交融，早已成了不分你我的桃源人。

這種交融，最直觀的體現在舌尖上。

“牛全席”這道桃源維吾爾族傳統菜式，用牛的不同部位為原料，烹制出整桌盛宴，現在已走出桃源，成了常德地區的美食招牌。

在楓樹維回鄉維回新村，庄雪珍的“牛全席”餐館開了好多年。翻開店裡的菜單，既有湖南風味巴掌牛肉、酸辣芥辣牛肉，也有地道的新疆特色大盤雞、抓飯。

“我老公是維吾爾族，但生在這裡長在這裡。”庄雪珍一邊招呼客人一邊說，“他總念叨新疆，說那裡草綠、天藍，葡萄溝的葡萄甜，羊肉香……”聽得多了，那片遙遠的土地也在她心裡扎了根，去新疆看看成了夫妻倆的共同念想。

2018年，夫妻倆回新疆探親，從新疆國際大巴扎到天山天池，從吐魯番葡萄溝到伊犁河谷，一路走一路看，全程被新疆人的熱情包圍。

“那感覺很特別。說是探親，所有地方都是頭回去﹔說是旅游，心裡暖烘烘的，特別親切。”庄雪珍回憶。

這份跨越千裡的牽挂，被他們實實在在地帶了回來。

餐館門頭是專門請新疆設計師設計的，包廂名字用了“米泉”“昭蘇”“拜城”，牆上還貼了地名解釋。“常有客人問包廂名是啥意思，我就指給他們看，順便講講我們在新疆的見聞。”庄雪珍說，“就想把新疆元素留在身邊，讓孩子們知道，咱們的血脈裡還牽著那麼美的地方。”

在庄雪珍眼裡，鄰裡間的往來自然而溫暖。“誰家有紅白事，不用招呼，左鄰右舍肯定來幫忙。我家做了抓飯、湖南缽子菜，也會給隔壁送一碗。”她說，“在這裡過日子，從不想誰是哪個民族，大家都是桃源人。”

節慶時更熱鬧。維吾爾族、回族鄉親能歌善舞，鄉裡專門組織了多支文藝隊。來自吐魯番的拜合提亞爾·吐爾遜，至今記得剛來時的場景：“翦伯贊故居前的空地上，音樂一響，大家一起跟著跳，動作不齊，還有人踩錯步子，但每個人都笑得特別開心，那笑是從心裡蹦出來的。”

共富·弦歌桃源沃土香

經濟互動，是民族交往的重要方式。如今的楓樹維回鄉，老祖宗留下的融合傳統，成就了桃源人的好日子。

深秋時節，維回新村“花鄉有機水果採摘基地”的大棚裡，葡萄藤郁郁蔥蔥，果實飽滿透亮。隨便嘗一顆，汁水四溢，口齒留香。

“這葡萄口感不輸吐魯番的。”記者忍不住贊嘆。

基地負責人翦英杰笑著說：“是嗎？我種了這麼多年，真想去吐魯番嘗嘗那邊的葡萄啥滋味。”

40歲的翦英杰，是新時代“洄游”青年的縮影。早年他在福建廈門從事建筑行業，買了房安了家。2014年前后，聽說老家搞起了“楓林花海”鄉村旅游，十分紅火。考慮到孩子上學、父母年邁，還有大城市的壓力，他和妻子合計后，決定返鄉創業。

“我家老屋離景區大門不到50米，位置好。”翦英杰算得明白，“我們就把老屋翻新，開了家花鄉土菜館。”

依托景區客流，餐館很快站穩腳跟。翦英杰又承包了店對面50多畝地，上網查資料、學技術，硬是搗鼓出一個採摘園。無花果、桑葚、火龍果、葡萄……種類越來越多。

好日子是大家齊心協力干出來的。楓樹維回鄉黨委副書記彭勃介紹：“‘牛全席’‘牛肉月餅’這些傳統美食，我們做成了產業，打響了品牌。義哥牛肉還被定為全國民族特需商品定點生產企業。”

傳統的肉牛養殖，升級成完整產業鏈。從養殖、屠宰到加工、銷售，一年出欄三千多頭，利潤達五百多萬元。這只是當地產業圖景的一部分。

“我們這各族群眾互相學本事。”彭勃說。於是，連片的高標准農田建成了，實現了大米從種植、加工到品牌銷售的全鏈條，年產值超三億元﹔鄉村旅游蓬勃發展，吸引了像翦英杰這樣的年輕人返鄉，帶來了實實在在的收入。

目前，楓樹維回鄉農村居民人均可支配收入已超過全縣平均水平。僅維回新村一個村，2023年集體經濟收入就突破了50萬元。

六百多年，足以讓小河改道、山峰變樣。但在楓樹維回鄉，古老族詩仍在傳誦，融合湘味與疆味的美食悠然飄香，瀟湘雨露中結出的葡萄，口感媲美吐魯番。

這是桃源人創造的“世外桃源”——從不同地方來的人，走到一起，在同一片土地上扎根、開花、結果，最終融為彼此離不開的風景。（郭倩 馬蓓）

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