清晨的塔克拉瑪干沙漠深處，越野車的轟鳴聲伴著輪胎攪動沙丘的聲響，一支自駕游車隊穿過金色沙丘，前往新疆於田縣達裡雅布依鄉達裡雅布依老村。坐在車裡的游客身體隨著地形的起伏上下顛簸，手緊緊抓著車內把手。

作為此次自駕活動的領隊，買買提明·達曼則顯得輕鬆很多，他通過對講機為游客介紹著塔克拉瑪干沙漠的胡楊、大芸、沙狐等動植物。大家最感興趣的，還是達裡雅布依老村村民從前和現在的生活。

當自駕游領隊之前，買買提明在村裡種植大芸，因為常年在外，太陽、大漠、風沙將他的臉“涂”成了紅棕色。

2017年搬到新村之前，老村通往外界的路，買買提明騎摩托車一年能跑個五六趟，大多時候是為了種大芸、賣大芸。現在，從春季到秋季他能跑幾十個來回，“自駕探險游的游客多了，自然就跑得多。”對於大漠和這裡的動植物、奇聞軼事，買買提明可以給游客講一路。

作為達裡雅布依老村最早從事自駕游的經營者，買買提明從未想到，這個曾被稱作“沙漠孤島”的村落，有一天會成為探險者地圖上的熱門坐標。

克裡雅河蜿蜒的尾閭地帶，300多戶人家生活在這片神秘的綠洲。過去，達裡雅布依人用紅柳枝圍成柵欄，以沙土夯筑成冬暖夏涼的木骨泥牆，生活來源靠養羊和種大芸。

遠離城市、交通不便，相對封閉的環境，年輕人紛紛外出謀生，雲居來·吾不力曾經也是外出打拼的年輕人中的一員。2019年，她和丈夫帶著孩子、母親搬遷到新村，隻有種大芸的時候才會回到老村。“家裡的羊交給合作社代牧，平時我就到縣城打零工。”發展探險游后，達裡雅布依老村秘境向人們展露容顏，雲居來在村裡餐廳當服務員，有了一份固定的收入，這讓她不用再四處打零工了。

如今，漫步達裡雅布依老村，傳統與現代的碰撞隨處可見。村裡的老人制作、烤制庫麥其，游客在旁邊直播，“笆子房”變身為咖啡館、奶茶店，旅游成為繼養羊、種大芸之后的又一大產業。2024年，達裡雅布依老村接待游客9萬人次。

達裡雅布依鄉黨委書記林思陽介紹，通過多方籌措資金，村裡投入500萬元建了餐廳、民宿等旅游設施，游客來達裡雅布依老村，沿途可體驗大漠風光，在“笆子房”可了解村民的生活變遷。沙漠風光、老村新村的巨大反差都是當地的旅游賣點。

現在，村裡還成立了駝隊，游客可騎駱駝漫步沙海，夜晚民俗表演隊在篝火邊為游客帶去優美的歌舞，全村參與到旅游業的達400多人。過去怕沙子埋了村子，現在沙子成了村民增收的金飯碗。

來達裡雅布依老村的路上，北京游客李薇路過達裡雅布依新村，在新村，她看到村民住進了水電暖齊全的磚房，每戶都有一套房用來經營民宿，為了讓游客了解村民以前的居住情況，村裡還專門建設了幾套原始的“笆子房”供游客體驗。

夜幕降臨時，老村中心的篝火映照著游客與村民共舞的身影。李薇在手機記事本裡寫道：“當沙漠夜晚被獨它爾的熱情喚起，我忽然明白為何探險游游客‘沒苦硬吃’的原因，因為這份原始，因為這份改變。”

記者感言

黃沙變“金沙”

站在塔克拉瑪干腹地，看著越野車揚起的沙塵與晨光交融，這片曾被稱作“死亡之海”的土地，正以生動的方式講述著新時代的變遷。

紅柳枝圍成道道柵欄，以沙土筑成的木骨泥牆“笆子房”變成了民宿，這種看似矛盾的混搭，恰是鄉村振興的注腳。村民沒有拋棄“笆子房”，而是用現代設施延長了它的生命周期。當游客在老屋中喝著現磨咖啡，他們消費的不僅是民俗文化，更是對村庄變化的深度體驗。

當現代人主動追尋原始生存體驗時，塔克拉瑪干沙漠腹地的達裡雅布依老村成就了他們的旅游夢想。那些被沙粒磨礪出的“笆子房”民宿，那些在駝鈴聲中流轉的歌舞，仿佛都在訴說著：鄉村振興的關鍵在於讓民俗文化在當代語境中找到新的敘述方式，此刻，黃沙就變成了“金沙”。（姚剛）

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