近日，在吐魯番博物館展出的“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍圖片展”上，兩枚喀喇汗王朝“桃花石可汗”銅幣看似平平無奇，卻承載著一段民族交往交流交融的歷史記憶，見証了“大一統”理念對中華各民族的深刻影響。

這兩枚喀喇汗王朝“桃花石可汗”銅幣是吐魯番博物館征集而來的，年代為宋代，圓形無孔，正面銘文為阿拉伯文。經專家研究，銅幣上的部分銘文意為“桃花石可汗”，即中國可汗，是當時的喀喇汗王朝君主對自己的稱呼。

喀喇汗王朝是西遷中亞的回鶻人建立的政權。其中，東喀喇汗王朝的一部分位於今新疆南部地區，並以喀什為其都城。

考古發掘顯示，新疆南部的阿圖什市、策勒縣、巴楚縣等地均有出土喀喇汗王朝錢幣。其中，“桃花石可汗”字樣錢幣出土多枚，目前收藏於新疆博物館、吐魯番博物館、喀什地區博物館、阿克蘇地區博物館等。

“桃花石”究竟是什麼意思？它緣何會成為中國歷史的代名詞？根據專家研究，“桃花石”是古突厥語中“中國”一詞的音譯，是古代中亞人對中國和中國人的稱謂。

“桃花石”首次在漢文文獻中出現，是在宋末元初丘處機弟子李志常撰寫的《長春真人西游記》中。書中記載，丘處機一行途經阿力麻裡城（今伊犁哈薩克自治州霍城縣境內）時，發現當地農民雖採用中原的開掘水渠灌溉法，但取水方式卻與中原不同——他們用瓶器取水，用頭頂運回。見到丘處機一行攜帶的中原汲水用具后，當地農民欣然稱贊：“桃花石諸事皆巧。桃花石，謂漢人也。”

宋代歷史文獻《突厥語大詞典》對“桃花石”的解釋是：桃花石乃是摩秦的名稱。秦分為上秦、中秦和下秦三部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾一帶。三位一體為完整的秦。這裡的“秦”代指中國，“摩秦”指的是中國宋朝。在這部文獻中，回鶻人被稱為“塔特·桃花石”，這一稱謂直接翻譯過來就是“中國回鶻人”。

“‘桃花石’並不僅指中原地區，遼、夏、金都被稱為‘桃花石’，包括西域的地方政權喀喇汗王朝。”新疆博物館研究館員阿迪力·阿布力孜表示，“喀喇汗王朝‘桃花石可汗’銅幣的出現充分印証，在宋代時期，盡管西域遠離中原，但西域各民族依然保持著強烈的中國一體意識。‘桃花石可汗’銅幣既是東西方文明交往交流交融的體現，同時也是‘大一統’理念對中華各民族深刻影響的有力見証。”（趙梅）

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