勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。“節約”一詞由何而來？新疆阿克蘇地區文博院（博物館）的一件文物或許能給出答案。

2013年，阿克蘇地區拜城縣多崗墓地出土了一件不同尋常的文物——銅節約。這件西周時期的器物直徑2.4厘米，厚1.3厘米，四面通透，形制獨特，引起了學術界的廣泛關注。

銅節約其實是一種馬具，類似於現在的三通管或四通管，雖然個頭很小，但卻非常實用。古代時，馬車上較為精致的配件就在馬絡頭上。馬絡頭俗稱“馬籠頭”，是套在馬臉上控制馬匹的核心部件，主要由絡帶、節約等部件構成。馬絡頭上的缰繩或絡帶通過“節約”穿繩而過，使缰繩和絡帶連為一體，達到控制馬的速度和方向的作用。唐代詩人李賀有詩：“何當金絡腦，快走踏清秋。”“金絡腦”就是指馬匹頭部佩戴的銅轡頭。

阿克蘇地區文博院（博物館）講解員楊虹介紹，這種看似簡單的設計，蘊含了古代工匠對物理學原理的深刻理解和應用。通過巧妙地分散並承受力量，銅節約有效避免了運動中可能發生的斷裂或脫落，展現了古人在器物制造上的巧思和智慧。

銅節約的歷史可以追溯到商代晚期，並在西周時期廣泛使用。在物質並不充裕的古代社會，如何有效利用有限資源，延長物品使用壽命，是古人必須面對的實際問題。銅節約的廣泛應用，正是節約理念在實踐中的具體體現。

銅節約套在繩帶上時，如同一個個連接竹竿枝葉的竹節，所以叫做“節約”，取其節制約束之意。后又逐漸延伸出節儉的意義。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身、儉以養德。”“儉”指節儉朴素、節制約束，要在物質欲望上克制自己，這樣才有利於思想品德的養成。

“銅節約告訴我們，節約並非現代社會的概念，而是一種跨越時空的普遍價值。”楊虹說。

隨著時間的推移，“節約”一詞的內涵不斷豐富和發展，從最初的物質節約，到后來的資源節約、時間節約，再到現在的節能減排、可持續發展，節約的概念成為社會發展的重要原則之一。銅節約，不僅是對這一概念的歷史見証，也讓我們看到，節約作為一種生活態度和智慧，已經深植於中華民族的文化土壤之中，成為連接過去與未來的橋梁。（王新紅）

分享讓更多人看到